柴扒一堆草一束，打得鞋成力用足。一双只卖几文钱，可怜推脱指尖肉。

这首清代的《竹枝词》，道尽了打草鞋的辛苦。草鞋耙钩，便是打草鞋时用的工具。

草鞋耙钩一般用坚硬的榆木树杈做成，模样怪怪的，乍一看像猪八戒的九齿耙被妖怪打折了柄。前端是一个胳膊肘似的木钩子，钩子的末端接着一截尺把长的横木，横木脊背上长一排木钉，中间的一个长而尖，其它的约寸半长，手指粗细。打草鞋前，得先选取新鲜有韧性的稻草，放在水里浸软，晾干后搓成手指粗细的绳子备用。打草鞋前，人骑坐在长凳上，草鞋耙钩放在凳面上，一头勾住凳板，木齿上系数根麻绳作为草鞋的经，以草绳为纬互相交织，用拇指推紧挤压，穿织成厚实的鞋底，再加上前后左右五个纽环，用麻绳穿上即可。

草鞋虽然简陋，甚至算不上真正的鞋，但它便宜，几文钱一双，且很实用。农夫、樵夫、挑夫、脚夫穿上翻山越岭，做工赶路，脚底板确实能少受一些罪。早年义乌人出外贩私盐，担石灰，做六陈都少不了它。出殡送丧，做儿子的也必须穿上草鞋，披麻扶杖为父母送行。

草鞋据说是八仙之一的张果老发明，但草鞋业所供奉的祖师爷是赫赫有名的刘备刘皇叔。俗话说，皇帝也有草鞋亲。“点点说说，桃花望月。上有诗经，下有童帖国语。小学起止，大雅由是，草鞋蒲鞋，零头勾作当一只。”这是民国时儿童做塞子游戏时唱的歌曲，诗经，童帖，国语，小学，大雅都是书名。蒲鞋是用席草编成的，早年我们义乌一带的老百姓夏日在家穿用的，比草鞋精致的多，算是草鞋的豪华版吧。这歌谣及塞子游戏不少义乌老人至今还清晰记得，可见当年在义乌一带相当流行。

“草鞋”两字用义乌话连着说，就成了“钗”。相传解放前义乌西乡有个棺材头，带了个小徒弟，有一回为一户人家打理丧事。棺材头看到死者头上插有金钗，入殓前便悄悄对徒弟说，等会儿你偷偷地把“钗”囥下来。没料到小徒弟理解错了，入殓时竟然把孝子穿的一双草鞋偷偷囥进了怀里，一时传为笑柄。民国初年，佛堂乡下有户人家，父女相依为命。女儿唤作春姑，年方二十，生得十分俊俏，悄悄地和村里的后生二牛好上了。可她父亲欺贫爱富，将春姑许给了佛堂一个钱庄老板做填房，收下了丰厚的聘礼。老头子知道春姑和二牛两人不会死心，为防节外生枝，他大白天也把春姑关住家里，自己坐在门口一边打草鞋一边看着。二牛偷偷来到屋后，与春姑对上了暗号，却无法进屋来。春姑急中生智，立在小窗前对父亲说：“伯，穷望侬打草鞋不算本事，隔壁三虎叔能闭上眼睛把两个纽儿打出来。”“这算啥本事？穷也会咯，不相信侬望来。”说完真闭上眼睛打了起来，二牛见状连忙趁机蹑手蹑脚进了屋。后来春姑怀了孕，消息传出去，老头子只得退了聘礼，成全了两个年轻人的婚事。